未來已來 | 寫給成立七年的數智源
當寫下“未來已來”這四個字的時候，我們要思考的是，對于走過七年的數智源，未來世界的特征是什么，我們是否能夠以未來的視角來審視當下的自己，我們是否有足夠的準備來迎接未來。
周其仁教授用“水大魚大”來形容過去十年急速變化的商業世界。七年前和今天恍如隔世，那時我們還沒有微信、沒有滴滴、沒有四通八達的高鐵網絡，更沒有無處不在的移動支付。
未來的商業特征，已經在當下表現得淋漓盡致，所以叫“未來已來”。環境的急劇變化，讓每個企業都可能不清楚競爭對手來自何方；“贏者通吃”消滅了區域市場劃分、高中低端市場劃分甚至行業市場的劃分；企業的業務和邊界越來越模糊，核心業務不斷變化；企業家和投資家之間的界限越來越模糊，產生了一個新物種—“企投家”。
未來世界完全不一樣，我們無法用過去的地圖找到未來；我們認識到，阻礙我們走向成功的，會是過去的成功。邏輯學家將過去規律用于未來情景的過程稱為“歸納”，心理學家稱為“遷移”，哲學家提出更為形象的“投射”，其概念就是將先前的經驗作為未來的指引。面對波瀾壯闊的未來，我們的經驗在很多時候可能成為一種誤導。因為我們自己所持的世界觀、心智模式決定了我們看到的世界，我們甚至無法靜下心來去“看見”，而只是不由自主地用過去的認知來“投射”。因為我們不自覺地在心里裝了滿滿的“正確答案”。
面對未來，我們所持的正確態度應該不僅僅是擁抱變化，還需要不斷進化。持續堅持以客戶為中心，持續堅持以人才為驅動。將企業打造成面向未來的敏捷組織，讓核心人才、組織結構、工作流程和組織文化具有自主進化、自主生長、自我修復和凈化的功能。更加重視人力資本價值，以人的自我驅動和自我激活來驅動組織的敏捷性、適應力和自組織能力的提升。
對于數智源的伙伴們，面對未來，我們需要更多真誠、擔當、合作的人，來共同應對不穩定和不確定的未來。我們要極度開放，放下自己所持的各種偏見，特別珍惜現在的環境和人，克制被外界左右的情緒。在自己對正確結果執著的同時，也接受不同立場和角度所持的認知差異。具備足夠的同理心和寬容心，專注于手上的工作，做到極致，任何時候都不放任對自己的要求，精進慎行。遇事更為積極樂觀，凡事往好處想、往好處做。我想，當我們組織里面每個人都這樣做時，我們才能夠更坦然地走向未來。
當寫下“未來已來”這四個字的時候，我們要思考的是，對于走過七年的數智源，未來世界的特征是什么，我們是否能夠以未來的視角來審視當下的自己，我們是否有足夠的準備來迎接未來。
周其仁教授用“水大魚大”來形容過去十年急速變化的商業世界。七年前和今天恍如隔世，那時我們還沒有微信、沒有滴滴、沒有四通八達的高鐵網絡，更沒有無處不在的移動支付。
未來的商業特征，已經在當下表現得淋漓盡致，所以叫“未來已來”。環境的急劇變化，讓每個企業都可能不清楚競爭對手來自何方；“贏者通吃”消滅了區域市場劃分、高中低端市場劃分甚至行業市場的劃分；企業的業務和邊界越來越模糊，核心業務不斷變化；企業家和投資家之間的界限越來越模糊，產生了一個新物種—“企投家”。
未來世界完全不一樣，我們無法用過去的地圖找到未來；我們認識到，阻礙我們走向成功的，會是過去的成功。邏輯學家將過去規律用于未來情景的過程稱為“歸納”，心理學家稱為“遷移”，哲學家提出更為形象的“投射”，其概念就是將先前的經驗作為未來的指引。面對波瀾壯闊的未來，我們的經驗在很多時候可能成為一種誤導。因為我們自己所持的世界觀、心智模式決定了我們看到的世界，我們甚至無法靜下心來去“看見”，而只是不由自主地用過去的認知來“投射”。因為我們不自覺地在心里裝了滿滿的“正確答案”。
面對未來，我們所持的正確態度應該不僅僅是擁抱變化，還需要不斷進化。持續堅持以客戶為中心，持續堅持以人才為驅動。將企業打造成面向未來的敏捷組織，讓核心人才、組織結構、工作流程和組織文化具有自主進化、自主生長、自我修復和凈化的功能。更加重視人力資本價值，以人的自我驅動和自我激活來驅動組織的敏捷性、適應力和自組織能力的提升。
對于數智源的伙伴們，面對未來，我們需要更多真誠、擔當、合作的人，來共同應對不穩定和不確定的未來。我們要極度開放，放下自己所持的各種偏見，特別珍惜現在的環境和人，克制被外界左右的情緒。在自己對正確結果執著的同時，也接受不同立場和角度所持的認知差異。具備足夠的同理心和寬容心，專注于手上的工作，做到極致，任何時候都不放任對自己的要求，精進慎行。遇事更為積極樂觀，凡事往好處想、往好處做。我想，當我們組織里面每個人都這樣做時，我們才能夠更坦然地走向未來。
